A、沒有民主,法就不可能是多數(shù)人意志的體現(xiàn)
B、沒有民主,法就不可能在社會中得到有效的貫徹實施
C、沒有民主,法治就不會存在
D、沒有民主,法就可能為專制者所壟斷、所驅(qū)使
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A、民主政治制度化
B、民主政治規(guī)范化
C、民主政治程序化
D、民主政治正規(guī)化
A、實現(xiàn)政企分開、政事分開
B、中央政府和地方政府之間、政府各部門之間的職能和權(quán)限比較明確
C、法律、法規(guī)、規(guī)章得到全面、正確實施,法制統(tǒng)一,政令暢通
D、科學(xué)化、民主化、規(guī)范化的行政決策機制和制度基本形成
A、良法
B、法律至上
C、法的統(tǒng)治
D、權(quán)利文化
A、政府權(quán)力必須是有限的,受約束的
B、遵循“少數(shù)服從多數(shù)、多數(shù)新生和保護少數(shù)”的民主決策原則
C、健全的民主政治應(yīng)當(dāng)是憲政民主、法治政治
D、民主自身也必須受約束
A、僅就理想狀態(tài)而言,人治也是一種美好的的政治狀態(tài)。
B、法治總是優(yōu)于人治
C、柏拉圖所謂的“理想國”,即推行“哲學(xué)王之治”,也即人治的國度
D、按照亞里斯多德的說法,法治之所以優(yōu)于人治就在于法律是一種摒棄了激情的理性,而人治總是容易受治者個人激情、情緒影響
A.現(xiàn)代市場經(jīng)濟
B.現(xiàn)代民主政治
C.發(fā)達物質(zhì)文明
D.現(xiàn)代法律文化
E.現(xiàn)代社會生活方式
A.實質(zhì)淵源
B.歷史淵源
C.資源
D.進路
E.動因
A.規(guī)范分析方法
B.社會調(diào)查方法
C.歷史考察方法
D.比較分析方法
E.價值研究方法
A.先秦法家
B.儒家
C.道家
D.墨家
A.傳統(tǒng)法律文化
B.社會物質(zhì)生活條件
C.個人法律意識
D.掌權(quán)者的意志
最新試題
私法上的免責(zé)條件分兩種,分別是()。
正當(dāng)法律程序的價值包括()。
不屬于法律繼承的內(nèi)容的是()。
關(guān)于法理學(xué)的性質(zhì)和地位認識錯誤的是()。
我國法治改革的基本內(nèi)容有()。
以下哪些思想體現(xiàn)了我國古代法家”法治”的思想?()
韓非所說的”以法治國”與今天強調(diào)的”法治”有有一些相同特點,下列哪一選項不屬于相同點?()
立法的一項重要原則就是一切立法都必須以()為根據(jù),而且各種法律、法規(guī)和規(guī)章之間要和諧統(tǒng)一,不能相互矛盾和沖突。
規(guī)范性法律文件是多數(shù)國家的法的淵源。
違法的構(gòu)成要件是衡量違法是否成立的標(biāo)準(zhǔn),也是違法成立的條件,它包括客觀要件、主觀要件、主體要件和客體要件四個方面。那么,違法的客觀要件是指()。