A、僅就理想狀態(tài)而言，人治也是一種美好的的政治狀態(tài)。
B、法治總是優(yōu)于人治
C、柏拉圖所謂的“理想國”，即推行“哲學(xué)王之治”，也即人治的國度
D、按照亞里斯多德的說法，法治之所以優(yōu)于人治就在于法律是一種摒棄了激情的理性，而人治總是容易受治者個人激情、情緒影響
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A.現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)
B.現(xiàn)代民主政治
C.發(fā)達(dá)物質(zhì)文明
D.現(xiàn)代法律文化
E.現(xiàn)代社會生活方式
A.實(shí)質(zhì)淵源
B.歷史淵源
C.資源
D.進(jìn)路
E.動因
A.規(guī)范分析方法
B.社會調(diào)查方法
C.歷史考察方法
D.比較分析方法
E.價(jià)值研究方法
A.先秦法家
B.儒家
C.道家
D.墨家
A.傳統(tǒng)法律文化
B.社會物質(zhì)生活條件
C.個人法律意識
D.掌權(quán)者的意志
最新試題
不屬于法律責(zé)任承擔(dān)的方式的是（）。
三大訴訟程序遵循的普遍原則為（）。
法人的權(quán)利能力和公民的權(quán)利能力相同。
我國法治改革的基本內(nèi)容有（）。
立法的一項(xiàng)重要原則就是一切立法都必須以（）為根據(jù)，而且各種法律、法規(guī)和規(guī)章之間要和諧統(tǒng)一，不能相互矛盾和沖突。
解決法的效力沖突問題一般可遵循根本法優(yōu)于普通法原則。
關(guān)于法理學(xué)的性質(zhì)和地位認(rèn)識錯誤的是（）。
以下哪些思想體現(xiàn)了我國古代法家”法治”的思想？（）
違法的構(gòu)成要件是衡量違法是否成立的標(biāo)準(zhǔn)，也是違法成立的條件，它包括客觀要件、主觀要件、主體要件和客體要件四個方面。那么，違法的客觀要件是指（）。
規(guī)范性法律文件是多數(shù)國家的法的淵源。