A、政府權(quán)力必須是有限的，受約束的
B、遵循“少數(shù)服從多數(shù)、多數(shù)新生和保護少數(shù)”的民主決策原則
C、健全的民主政治應(yīng)當是憲政民主、法治政治
D、民主自身也必須受約束

A、僅就理想狀態(tài)而言，人治也是一種美好的的政治狀態(tài)。
B、法治總是優(yōu)于人治
C、柏拉圖所謂的“理想國”，即推行“哲學(xué)王之治”，也即人治的國度
D、按照亞里斯多德的說法，法治之所以優(yōu)于人治就在于法律是一種摒棄了激情的理性，而人治總是容易受治者個人激情、情緒影響

A.現(xiàn)代市場經(jīng)濟
B.現(xiàn)代民主政治
C.發(fā)達物質(zhì)文明
D.現(xiàn)代法律文化
E.現(xiàn)代社會生活方式

A.實質(zhì)淵源
B.歷史淵源
C.資源
D.進路
E.動因

A.規(guī)范分析方法
B.社會調(diào)查方法
C.歷史考察方法
D.比較分析方法
E.價值研究方法

A.先秦法家
B.儒家
C.道家
D.墨家

A.傳統(tǒng)法律文化
B.社會物質(zhì)生活條件
C.個人法律意識
D.掌權(quán)者的意志

A.行政監(jiān)督
B.檢察監(jiān)督
C.專門監(jiān)督
D.立法監(jiān)督

A.民主是法制的保障
B.民主是法制的前提
C.民主是法制的后盾
D.民主是法制實現(xiàn)的方法

A.形式性的法治
B.古代法制理論
C.近代法治觀
D.自由民主派