A.意象的生成
B.意象的表現(xiàn)
C.合目的性
D.合規(guī)律性
E.表現(xiàn)與表達(dá)
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A.天生多愁善感的心理生理特質(zhì)
B.長期的藝術(shù)修養(yǎng)
C.長期的社會交際
D.對于理念的充分的把握
E.對于現(xiàn)實(shí)部分的逃避
A.全部社會
B.先天的心理結(jié)構(gòu)
C.先天的生理結(jié)構(gòu)
D.后天的實(shí)踐
E.后天的人們發(fā)現(xiàn)
A.進(jìn)入流通系統(tǒng)
B.生命孕育分娩
C.工藝制作、生產(chǎn)
D.藝術(shù)的流通得以完成
E.藝術(shù)意象的完全存在
A.客觀原型轉(zhuǎn)變?yōu)橹X表象
B.表象上滲透著主體的主觀情感因素
C.表象之間的關(guān)系依主體自身的規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變
D.表象之間的關(guān)系依照被修正了的客觀規(guī)律E.表象自身作為主體的心理形式與原型完全不同
A.過渡性
B.他律性
C.形式符號性
D.不穩(wěn)定性
E.開放性
最新試題
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
審美活動包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。