A.自由性
B.非概念性
C.即時性
D.多義性
E.變動性
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A.創(chuàng)造性想象
B.類似聯(lián)想
C.對比聯(lián)想
D.接近聯(lián)想
E.再創(chuàng)造想象
A.視覺
B.聽覺
C.觸覺
D.嗅覺
E.味覺
A.形而上世界
B.精神世界
C.理想世界
D.超驗世界
E.主體世界
A.任何形式都是與內(nèi)容結(jié)合的
B.主體的功利性
C.主體的精神思想必然被影響
D.審美活動體現(xiàn)為一個價值活動
E.審美經(jīng)驗也能夠滿足一般的快感
A.藝術(shù)行為不同于生產(chǎn)行為的邏輯
B.審美只涉及對象的外觀和形式
C.藝術(shù)接受的多種動機(jī)
D.審美愉悅與一般快感有本質(zhì)區(qū)別
E.審美活動無動機(jī)性
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。
以下關(guān)于審美活動的敘述,正確的是()。