A.形而上世界
B.精神世界
C.理想世界
D.超驗世界
E.主體世界
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A.任何形式都是與內(nèi)容結(jié)合的
B.主體的功利性
C.主體的精神思想必然被影響
D.審美活動體現(xiàn)為一個價值活動
E.審美經(jīng)驗也能夠滿足一般的快感
A.藝術(shù)行為不同于生產(chǎn)行為的邏輯
B.審美只涉及對象的外觀和形式
C.藝術(shù)接受的多種動機(jī)
D.審美愉悅與一般快感有本質(zhì)區(qū)別
E.審美活動無動機(jī)性
A.超越性
B.非功利性
C.直觀性
D.體驗性
E.啟示性
A.藝術(shù)直觀性
B.體驗直觀性
C.本質(zhì)直觀性
D.活動直觀性
E.感性直觀性
A.藝術(shù)
B.生產(chǎn)
C.自然
D.政治
E.社會
最新試題
以下關(guān)于審美活動的敘述,正確的是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
下列人物與理論搭配正確的有()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點分為兩個層次,即()。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。