A.喜劇與悲劇
B.荒誕與丑
C.陽(yáng)剛與陰柔
D.意與境
E.形與神
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A.美的類型說(shuō)
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E.人生境界說(shuō)
A.美的類型說(shuō)
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C.美的范疇說(shuō)
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A.耳環(huán)
B.錐髻
C.文身
D.鑿齒
E.戒指
A.器物造型
B.固定裝飾
C.器物裝飾
D.非固定裝飾
E.語(yǔ)言活動(dòng)
A.審美愿望
B.審美理想
C.審美需要
D.審美趣味
E.審美體驗(yàn)
最新試題
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。