A.《藝術(shù)的起源》
B.《藝術(shù)與知覺》
C.《金枝》
D.《美育書簡》
E.《原始文化》
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你可能感興趣的試題
A.言有盡而意無窮
B.自由游戲
C.坐忘
D.非現(xiàn)實(shí)化
E.欲辯忘言
A.某種固定不變的物質(zhì)實(shí)體
B.某種具有客觀社會(huì)性和歷史性的價(jià)值
C.開放性的系統(tǒng)
D.某種單純的因素所構(gòu)成的某種單一的現(xiàn)象
E.許多規(guī)定的綜合，多樣性的統(tǒng)一
A.多樣統(tǒng)一
B.整齊一律
C.節(jié)奏韻律
D.均衡對(duì)稱
E.對(duì)比調(diào)和
A.色彩
B.體積
C.形狀
D.音響
E.旋律
A.審美需要
B.審美趣味
C.審美主體
D.審美對(duì)象
E.審美經(jīng)驗(yàn)
最新試題
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
下列人物與理論搭配正確的有（）。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。