A.言有盡而意無(wú)窮
B.自由游戲
C.坐忘
D.非現(xiàn)實(shí)化
E.欲辯忘言
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A.某種固定不變的物質(zhì)實(shí)體
B.某種具有客觀社會(huì)性和歷史性的價(jià)值
C.開(kāi)放性的系統(tǒng)
D.某種單純的因素所構(gòu)成的某種單一的現(xiàn)象
E.許多規(guī)定的綜合，多樣性的統(tǒng)一
A.多樣統(tǒng)一
B.整齊一律
C.節(jié)奏韻律
D.均衡對(duì)稱
E.對(duì)比調(diào)和
A.色彩
B.體積
C.形狀
D.音響
E.旋律
A.審美需要
B.審美趣味
C.審美主體
D.審美對(duì)象
E.審美經(jīng)驗(yàn)
A.以感性方式打動(dòng)人心
B.提升人，使人本質(zhì)力量得到揭示
C.以求真為目的
D.以求善為目的
E.是人類活動(dòng)的一種
最新試題
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的是（）。