A.圖式化結(jié)構(gòu)
B.接受者的心理建構(gòu)
C.意象世界
D.創(chuàng)造主體的創(chuàng)造活動(dòng)中
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A.藝術(shù)的存在方式
B.藝術(shù)意象的生成規(guī)律
C.審美經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生規(guī)律
D.藝術(shù)創(chuàng)造主體的活動(dòng)規(guī)律
A.宗教感化功能
B.商業(yè)廣告功能
C.文化交流功能
D.道德教育功能
A.宗教感化功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.審美功能
D.社會(huì)干預(yù)功能
A.創(chuàng)造意象世界
B.創(chuàng)造形象世界
C.創(chuàng)造抽象世界
D.創(chuàng)造意境世界
A.創(chuàng)造有意境的世界
B.創(chuàng)造有意象的世界
C.創(chuàng)造有意境的意象世界
D.創(chuàng)造有意象的意境世界
最新試題
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是()。