A.宗教感化功能
B.商業(yè)廣告功能
C.文化交流功能
D.道德教育功能
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A.宗教感化功能
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B.創(chuàng)造形象世界
C.創(chuàng)造抽象世界
D.創(chuàng)造意境世界
A.創(chuàng)造有意境的世界
B.創(chuàng)造有意象的世界
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A.朱光潛
B.宗白華
C.李澤厚
D.王國維
A.虛擬的存在
B.客觀的物質(zhì)存在
C.精神的存在
D.客觀--精神存在
最新試題
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
下列組合正確的有()。