A、忠義
B、文武
C、出身
D、孝廉
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A、殷商時(shí)期
B、周家分封制建國(guó)以后
C、三皇五帝時(shí)期
D、春秋戰(zhàn)國(guó)之后
A、舟水關(guān)系
B、同體關(guān)系
C、主仆關(guān)系
D、君臣關(guān)系
A、周代是禮樂(lè)文明興盛的時(shí)期
B、周代的諸國(guó)紛爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C、周代異族林立的社會(huì)現(xiàn)狀
D、周代是中華民族的形成時(shí)期
A、實(shí)行仁政百姓安居
B、任用下層精英分子
C、道德至上的政治理想
D、統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)
A、國(guó)富民強(qiáng)，與民休息
B、社會(huì)安定，賢臣居多
C、社會(huì)窮困，大臣沒(méi)有文化
D、異族林立，亂世之秋
最新試題
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）
著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
士族階層的養(yǎng)成是在（）
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）
文化對(duì)（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題，大體由（）改造而成。
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）
與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。