A、周代是禮樂文明興盛的時期
B、周代的諸國紛爭的社會現(xiàn)實
C、周代異族林立的社會現(xiàn)狀
D、周代是中華民族的形成時期
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A、實行仁政百姓安居
B、任用下層精英分子
C、道德至上的政治理想
D、統(tǒng)一的國家政權(quán)
A、國富民強(qiáng),與民休息
B、社會安定,賢臣居多
C、社會窮困,大臣沒有文化
D、異族林立,亂世之秋
A、大蒐禮是原始民主色彩下的一種典禮
B、大蒐禮使每一個公民都有資格參與國家政策的制定
C、大蒐禮是選定國家政務(wù)人員的集體活動
D、大蒐禮興起于五帝時期
A.天下統(tǒng)一,民族和諧
B.諸侯朝圣,天下一家
C.四海一家,政教統(tǒng)一
D.天下統(tǒng)一,國強(qiáng)民富
A.階級剝削者、文化統(tǒng)治者
B.階級剝削者、財富榜樣
C.文化統(tǒng)治者、財富榜樣
D.階級剝削者、文化榜樣
最新試題
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點,借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中,不屬于三字一句的是()
強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系,終止于()
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
新石器時代文化遍布()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()