A.丑陋不堪
B.纖細(xì)精致
C.荒誕不經(jīng)
D.粗獷宏大
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A.離開(kāi)對(duì)象作抽象的玄思
B.與對(duì)象進(jìn)行傾心交流
C.主體道德意志的介入
D.客體洋溢美的意蘊(yùn)
A.人的精神追求
B.人的道德觀念
C.人的生物學(xué)本能
D.人的社會(huì)意識(shí)
A.早期人類(lèi)的巫術(shù)與狩獵活動(dòng)
B.制造使用工具的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)
C.藝術(shù)的產(chǎn)生
D.審美意識(shí)的確立
A.澄明之境
B.道德至境
C.智慧至境
D.美幻之境
A.蘇格拉底
B.畢達(dá)哥拉斯
C.柏拉圖
D.亞里士多德
最新試題
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述，正確的是（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱(chēng)為“數(shù)學(xué)的崇高”。
原始意識(shí)中的（）是人類(lèi)意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。