A.離開(kāi)對(duì)象作抽象的玄思
B.與對(duì)象進(jìn)行傾心交流
C.主體道德意志的介入
D.客體洋溢美的意蘊(yùn)
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A.人的精神追求
B.人的道德觀(guān)念
C.人的生物學(xué)本能
D.人的社會(huì)意識(shí)
A.早期人類(lèi)的巫術(shù)與狩獵活動(dòng)
B.制造使用工具的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)
C.藝術(shù)的產(chǎn)生
D.審美意識(shí)的確立
A.澄明之境
B.道德至境
C.智慧至境
D.美幻之境
A.蘇格拉底
B.畢達(dá)哥拉斯
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.自然科學(xué)
B.社會(huì)科學(xué)
C.人文學(xué)科
D.實(shí)證科學(xué)
最新試題
下列組合正確的有（）。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀(guān)點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角，小橋下的滿(mǎn)池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿(mǎn)了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是（）。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。