民國早年開展的社會調(diào)查運動的代表人物有（）。

梁漱溟認為，中國社會需要整理改造，而不是階級革命；農(nóng)民地位需要增進，而不是翻身。

李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

章炳麟一再強調(diào)“合群”的重要性，認為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。

二十世紀(jì)三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

費孝通等人的社會學(xué)調(diào)查強調(diào)學(xué)術(shù)活動的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實際上就是圍繞理論進行的。

文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。