在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語(yǔ)言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無(wú)法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明（）

以下屬于“交往環(huán)境內(nèi)容”的是（）

人的社會(huì)化就其途徑來(lái)說(shuō)需要經(jīng)過(guò)社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化。以下屬于社會(huì)教化方式的是（）

人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)（）

“音量、節(jié)奏、停頓、沉默”等可歸屬的語(yǔ)言類型是（）

“前臺(tái)和后臺(tái)”、“不協(xié)調(diào)角色”、“角色外溝通”等術(shù)語(yǔ)，是哪種理論的用語(yǔ)（）

簡(jiǎn)述什么是誠(chéng)信原則以及為什么說(shuō)誠(chéng)信原則是做人之本。

《語(yǔ)言與交際》（1977）一書(shū)的作者是（）

“喜歡結(jié)交長(zhǎng)輩朋友”的人所具有的特點(diǎn)包括（）

“天子、諸侯、大夫、士、庶人”體現(xiàn)的是（）