A.雷斯
B.穆特休斯
C.亨利·福特
D.賴特
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A.日本
B.新加坡
C.韓國
A.易俗社
B.三慶會(huì)
C.警世戲社
D.上海新舞臺(tái)
A.威尼斯
B.佛羅倫薩
C.那不勒斯
D.羅馬
A.陳明智
B.魏長生
C.程長庚
D.譚鑫培
A.清代雍正年間活躍在江蘇揚(yáng)州畫壇的畫家群體的總稱
B.這一畫派的共同特點(diǎn)是文學(xué)及書法修養(yǎng)都很高
C.主張自立門戶,抒發(fā)真情實(shí)感,反對(duì)當(dāng)時(shí)的泥古作風(fēng)
最新試題
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
簡述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場所。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。