A.民主和專政的統(tǒng)一
B.自由和紀律的統(tǒng)一
C.民主和集中的統(tǒng)一
D.個人和集體的統(tǒng)一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《新民主主義論》
B.《論聯(lián)合政府》
C.《將革命進行到底》
D.《論人民民主專政》
A.新三民主義
B.新民主主義革命綱領
C.三民主義
D.抗日救國十大綱領
A.黨指揮槍的原則
B.官兵一致的原則
C.軍民一致的原則
D.民主建軍的原則
A.周恩來
B.劉少奇
C.朱德
D.王稼祥
A.無產階級專政
B.資產階級專政
C.各革命階級聯(lián)合專政
D.工農聯(lián)合專政
最新試題
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
社會意識產生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力,舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
只有在生產力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。