A.風(fēng)格是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性
B.風(fēng)格就是個(gè)性
C.風(fēng)格就是作風(fēng)
D.風(fēng)格只有統(tǒng)一性
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A.生成創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
B.形成形象
C.藝術(shù)批評(píng)
D.藝術(shù)傳達(dá)
A.想象力的中止
B.冷靜客觀
C.不要深刻和周到
D.是新鮮的獨(dú)特的
A.完全一致的關(guān)系
B.偶然的聯(lián)系
C.不平衡性
D.平衡性
A.情節(jié)
B.題材
C.主題
D.敘述
A.內(nèi)容和形式無(wú)關(guān)
B.內(nèi)容為形式服務(wù)
C.形式?jīng)Q定內(nèi)容
D.內(nèi)容決定形式
最新試題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）