A.事物的客觀屬性
B.客觀的精神世界
C.主觀的心意狀態(tài)
D.事物之間的關(guān)系
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A.把美看成是某種客觀的物質(zhì)屬性
B.把美看成是抽象的精神存在物的屬性
C.美在人的主觀心意狀態(tài)
D.美在事物之間的關(guān)系
A.社會(huì)化了的實(shí)踐活動(dòng)
B.客觀的精神世界
C.主觀的心意狀態(tài)
D.事物之間的關(guān)系
A.美的本質(zhì)
B.美感
C.美的形態(tài)
D.美的范疇
A.美是理念的感性顯現(xiàn)
B.理念按照辯證法的邏輯自生發(fā)、自創(chuàng)造
C.理念是萬(wàn)古如斯、永恒不變的
D.理念和感性顯現(xiàn)是不可分割的整體
A.忽視了人的主觀世界
B.忽視了客觀的物質(zhì)世界
C.把世界和美首尾倒置
D.把美看成主觀的心意狀態(tài)
最新試題
以德國(guó)美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于（）。
西方美學(xué)史上，提出所謂“由下而上”，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派，主要是（）。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系，而主要有（）。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含（）。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象，會(huì)使美學(xué)研究（）。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
說(shuō)鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科，這一看法為什么會(huì)得到美學(xué)界廣泛接受？
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是（）。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系？