A.把美看成是某種客觀的物質(zhì)屬性
B.把美看成是抽象的精神存在物的屬性
C.美在人的主觀心意狀態(tài)
D.美在事物之間的關(guān)系
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你可能感興趣的試題
A.社會化了的實踐活動
B.客觀的精神世界
C.主觀的心意狀態(tài)
D.事物之間的關(guān)系
A.美的本質(zhì)
B.美感
C.美的形態(tài)
D.美的范疇
A.美是理念的感性顯現(xiàn)
B.理念按照辯證法的邏輯自生發(fā)、自創(chuàng)造
C.理念是萬古如斯、永恒不變的
D.理念和感性顯現(xiàn)是不可分割的整體
A.忽視了人的主觀世界
B.忽視了客觀的物質(zhì)世界
C.把世界和美首尾倒置
D.把美看成主觀的心意狀態(tài)
A.分享了理型
B.使人愉快
C.具有小、光滑、多曲線等形式特征
D.使人的潛意識在想象中得到滿足
最新試題
19世紀(jì)俄國著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》的作者是()。
研究方法是美學(xué)研究得以順利進行并能取得成果的()。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ),哲學(xué)為美學(xué)提供了()。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點的美學(xué)家是()。
美學(xué)是一門人文學(xué)科,它研究的是()。
指出“美學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點,有什么合理性和局限性?
美學(xué)研究的對象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說的“美學(xué)研究的對象”主要指()。
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
人類的誕生至今大約已有四五百萬年的歷史,而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有()。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗、審美意識等重要美學(xué)問題,離不開()。