A、單一性
B、整體個(gè)性
C、類型化
D、形象性
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A、敘事性
B、抒情性
C、客觀性
D、戲劇性
A、內(nèi)部的作家總有著相同或相近的文學(xué)觀念和審美理想。
B、類似的文學(xué)風(fēng)格和美學(xué)趣味。
C、作家生活在一個(gè)地域。
D、作家生活在一個(gè)時(shí)代。
A、文學(xué)觀念的變化
B、審美追求的變化
C、文學(xué)規(guī)范和創(chuàng)作準(zhǔn)則
D、社會(huì)思潮的影響
A、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)變革
B、社會(huì)思潮
C、哲學(xué)思潮
D、文學(xué)流派
A、強(qiáng)調(diào)文學(xué)是詩(shī)人的情感的表現(xiàn)。
B、強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逼真反映。
C、強(qiáng)調(diào)文學(xué)是心靈的表現(xiàn)。
D、強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感、幻想和理想追求的表現(xiàn)。
最新試題
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。()
()有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
關(guān)于文學(xué)形象,對(duì)的說(shuō)法是()
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。()
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
材料來(lái)源于社會(huì)生活,具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。()
文學(xué)接受的作用包括()等方面。