A、社會政治經(jīng)濟(jì)變革
B、社會思潮
C、哲學(xué)思潮
D、文學(xué)流派
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A、強(qiáng)調(diào)文學(xué)是詩人的情感的表現(xiàn)。
B、強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對現(xiàn)實的逼真反映。
C、強(qiáng)調(diào)文學(xué)是心靈的表現(xiàn)。
D、強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感、幻想和理想追求的表現(xiàn)。
A、再現(xiàn)性
B、逼真性
C、表現(xiàn)性
D、虛幻性
A、文學(xué)觀念和審美追求的變化以及相應(yīng)的文學(xué)規(guī)范和創(chuàng)作準(zhǔn)則的提出
B、社會生活的變化
C、社會思想的變化
D、歷史條件的變化
A、對某種文學(xué)觀念的倡導(dǎo)
B、對社會變革的回應(yīng)
C、創(chuàng)作活動的產(chǎn)物
D、對社會文化思潮的響應(yīng)
A、精神創(chuàng)作
B、變態(tài)心理
C、絕望情緒
D、虛無思想
最新試題
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。()
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評的()
作家在創(chuàng)作的時候是處于一種無意識的支配下。()
在物質(zhì)實踐中,主體是()
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會普遍性和個人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識已經(jīng)成熟了。()
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文學(xué)的()幾乎是同步進(jìn)行的。
文學(xué)是時代政治的宣傳工具。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識性。()
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動動作、勞動節(jié)奏、勞動號子的摹仿。()