A、文學(xué)觀念和審美追求的變化以及相應(yīng)的文學(xué)規(guī)范和創(chuàng)作準(zhǔn)則的提出
B、社會(huì)生活的變化
C、社會(huì)思想的變化
D、歷史條件的變化
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你可能感興趣的試題
A、對(duì)某種文學(xué)觀念的倡導(dǎo)
B、對(duì)社會(huì)變革的回應(yīng)
C、創(chuàng)作活動(dòng)的產(chǎn)物
D、對(duì)社會(huì)文化思潮的響應(yīng)
A、精神創(chuàng)作
B、變態(tài)心理
C、絕望情緒
D、虛無(wú)思想
A、象征主義
B、表現(xiàn)主義
C、自然主義
D、超現(xiàn)實(shí)主義
最新試題
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。
文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）
詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定，但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。（）
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）