“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）

俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）

我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

材料來(lái)源于社會(huì)生活，具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。（）