“東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂”的提出者是（）。

姚斯的（）對接受學有著直接影響。

錢鐘書先生認為，比較文學的最終目的在于（）。

比較文學的媒介學研究大致經歷了三個發(fā)展階段，即（）。

王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學的淵源學研究。

喬伊斯在“畫像”中的意象構造中與象征主義詩歌有什么共同之處？（）

比較文學是對那些具有（）的文學現(xiàn)象進行比較研究。

當代的比較詩學研究多關注平行研究，卻忽略了中外詩學的相互影響。

在文明的發(fā)軔時期，文學與自然科學是混而為一的。

創(chuàng)造性叛逆的說法與當今西方譯學界關于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應。