A.美國的杜威
B.瑞士的裴斯泰洛齊
C.英國的斯賓塞
D.德國的赫爾巴特
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.活動
B.教育
C.遺傳
D.勞動
A.社會實(shí)踐活動
B.交往活動
C.人的培養(yǎng)
D.社會經(jīng)驗(yàn)的傳遞
A.特性
B.普遍性
C.目的性
D.社會性
A.教育者和受教育者的共同客體
B.主客體的統(tǒng)一
C.受教育者的客體
D.教育者的客體
A.瑞士教育家裴斯泰洛齊
B.德國思想家雅斯貝爾斯
C.英國教育家斯賓塞
D.美國教育家杜威
最新試題
知識掌握一般來看有三個層級：知識理解、知識遷移與知識創(chuàng)造。（）
教師社會化理論認(rèn)為教師社會化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）
母語為漢語的小學(xué)三年級學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的時候會感到較為吃力，這體現(xiàn)了人的發(fā)展的（）。
教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專業(yè)發(fā)展必然是一個綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過程。（）
在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化，就會蛻化“知識本位”教學(xué)。（）
（）不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。
什么是個體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)？（）
（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的問題。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。