A、有機(jī)構(gòu)成
B、價(jià)值構(gòu)成
C、技術(shù)構(gòu)成
D、數(shù)量構(gòu)成
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A、貨幣在運(yùn)動(dòng)中發(fā)生了價(jià)值增殖
B、貨幣投入流通的目的是為了帶來(lái)剩余價(jià)值
C、貨幣所有者購(gòu)買(mǎi)到勞動(dòng)力商品
D、貨幣可以購(gòu)買(mǎi)到生產(chǎn)資料
A、價(jià)值尺度職能
B、流通手段職能
C、支付手段職能
D、價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)職能
A、反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系
B、是勞動(dòng)的社會(huì)屬性
C、反映人與自然的關(guān)系
D、創(chuàng)造剩余價(jià)值
A.唯一形式
B.輔助形式
C.必要形式
D.基本形式
A、排斥了主體選擇的作用
B、與承認(rèn)主體選擇的作用不矛盾
C、把歷史的發(fā)展看作自發(fā)的過(guò)程
D、否認(rèn)人的思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。