A.實踐是社會歷史的客體
B.實踐是社會歷史的主體
C.實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)
D.實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域
E.實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力
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A.運動是物質(zhì)的固有屬性
B.靜止是運動的特殊狀態(tài)
C.靜止是相對的，運動是絕對的
D.運動是靜止的總和
E.靜止是絕對的，運動是相對的
A.時間和空間是客觀的
B.時間和空間是物質(zhì)的存在形式
C.時間和空間是絕對的，又是相對的
D.時間和空間是有限的
E.時間和空間是無限的
A.掌握這一正確的哲學(xué)理論
B.鍛煉邏輯思維能力
C.宣傳馬克思主義哲學(xué)
D.樹立科學(xué)的世界觀和人生觀
A.形而上學(xué)唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。
B.古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義。
C.奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義。
D.機械唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義。
A.個人的生活活動
B.一切有利于自己的活動
C.人有目的的、達(dá)到真理性的認(rèn)識活動
D.人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的社會性的客觀物質(zhì)活動
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。