A.漁獵社會(huì)
B.封建社會(huì)
C.工業(yè)社會(huì)
D.信息社會(huì)
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A.教育
B.管理
C.生產(chǎn)資料
D.自然科學(xué)
A.勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面
B.地理環(huán)境和人口因素兩個(gè)方面
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個(gè)方面
A.真理具有客觀性
B.真理具有相對(duì)性
C.真理中包含著錯(cuò)誤
D.真理來(lái)源于主觀創(chuàng)造
A.形象性
B.能動(dòng)性
C.客觀性
D.抽象性
A.感覺(jué)—知覺(jué)—表象
B.概念—判斷—推理
C.理論—實(shí)踐—理論
D.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。