A.感覺(jué)—知覺(jué)—表象
B.概念—判斷—推理
C.理論—實(shí)踐—理論
D.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐
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A.認(rèn)識(shí)客體具有客觀性的觀點(diǎn)
B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映的觀點(diǎn)
C.物質(zhì)世界可以認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)
A.人有多大膽，地有多大產(chǎn)
B.不怕做不到，就怕想不到
C.紙上談兵，畫餅充饑
D.量力而行，盡力而為
A.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理
B.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理
C.矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理
D.事物變化的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理
A.新事物是在舊事物之后產(chǎn)生的
B.新事物具有舊事物所沒(méi)有的新形式
C.新事物具有舊事物所沒(méi)有的新內(nèi)容
D.新事物較舊事物更符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)
A.部分與整體的關(guān)系
B.個(gè)別與一般的關(guān)系
C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系
D.形式與內(nèi)容的關(guān)系
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。