A.壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值
B.非壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值
C.其他國家勞動者創(chuàng)造的部分價值
D.壟斷價格帶來的利潤
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A.職能資本運動中暫時游離出來的貨幣資本
B.暫時閑置的用于資本積累的剩余價值
C.暫時閑置的固定資本折舊
D.暫時閑置的流動資本
A.自發(fā)地調節(jié)社會資源的配置
B.促進合理利用資源實現(xiàn)生態(tài)平衡
C.自發(fā)地促進社會生產力的發(fā)展
D.引起和促進商品生產者的分化
A.勞動是人的本質
B.人的需要即人的本質
C.人的本質是人的全部屬性的總和
D.人的本質是一切社會關系的總和
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識的本質
C.實踐是檢驗認識的唯一標準
D.實踐是認識的目的
A.物是感覺的集合
B.存在就是被感知
C.心外無物
D.世界是“絕對精神”的產物
最新試題
道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
只有在生產力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
資本主義產生的途徑有兩個：一是從小商品經濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。