A.物是感覺的集合
B.存在就是被感知
C.心外無物
D.世界是“絕對精神”的產物
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A.《關于費爾巴哈的提綱》
B.《德意志意識形態(tài)》
C.《哲學的貧困》
D.《共產黨宣言》
A.社會主義革命中實現(xiàn)的
B.社會主義初級階段實現(xiàn)的
C.無產階級專政建立后實現(xiàn)的
D.共產主義社會實現(xiàn)的
A.解放生產力，發(fā)展生產力
B.建設高度發(fā)達的社會主義精神文明
C.建設富強、文明、民主的社會主義國家
D.實現(xiàn)共產主義
A.從資本主義向社會主義過渡的階段
B.社會主義初級階段
C.共產主義第一階段
D.戰(zhàn)時共產主義階段
A.生產資料公有制代替生產資料私有制
B.生產資料私有制代替生產資料公有制
C.全世界實行壟斷資本主義
D.全世界實行自由競爭資本主義
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。