A.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回
B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波
C.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村
D.高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪
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A.樸素唯物主義觀點
B.機械唯物主義觀點
C.主觀唯心主義觀點
D.客觀唯心主義觀點
A.是否承認世界的統(tǒng)一性
B.是否承認運動的絕對性
C.是否承認世界的物質(zhì)性
D.是否承認思維和存在具有同一性
A.馬克思主義政治學(xué)
B.馬克思主義哲學(xué)
C.馬克思主義倫理學(xué)
D.馬克思主義社會學(xué)
A、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)
B、法國空想社會主義
C、德國古典哲學(xué)
D、法國哲學(xué)
A.馬克思
B.亞當·斯密
C.大衛(wèi)·李嘉圖
D.威廉·配第
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。