《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理？

結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。

從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。

運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。

上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的？

結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。

上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？

有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的?！闭堖\(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。

從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國空間實(shí)驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?

分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。