A.要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
B.真理是具體的有條件的
C.實(shí)現(xiàn)主客觀的統(tǒng)一,需要條件
D.人們利益立足點(diǎn)不同,對(duì)事物的看法不同
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A.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
C.理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去
D.認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性
2011年諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理,革命性地改變了人們對(duì)人體免疫系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說(shuō)明()
①科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠創(chuàng)造理想的世界
②改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化
④真理在發(fā)展中不斷地超越自身
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
300余年前,顧炎武先生批評(píng)兩晉亡于清談,后人有“空談?wù)`國(guó)”之說(shuō)。300余年后,中國(guó)共產(chǎn)黨人有勉于史,在“空談?wù)`國(guó)”的清醒之外,更強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦”。從哲學(xué)角度看,“空談”之所以“誤國(guó)”是因?yàn)椋ǎ?br /> ①忽略了意識(shí)的能動(dòng)性
②割裂了理論和實(shí)踐的關(guān)系
③陷入形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤
④沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
最新試題
結(jié)合材料回答問題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理?
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
結(jié)合材料,說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)的。
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程?