A.每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的
B.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是先錯(cuò)誤后正確
C.錯(cuò)誤的意識(shí)不是人腦對(duì)客觀事物的反映
D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
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回顧改革開放30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，從“又快又好”，到“又好又快”、“好字優(yōu)先”，這一認(rèn)識(shí)過(guò)程表明（）
①認(rèn)識(shí)的發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展
②真理相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)，都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
③人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理
④人類對(duì)真理的追求是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.直接現(xiàn)實(shí)性
B.客觀物質(zhì)性
C.主觀能動(dòng)性
D.社會(huì)歷史性
我國(guó)的探月工程已經(jīng)取得突破性的成果。我國(guó)首顆月球探測(cè)衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝制作的月球全圖，是目前世界上已公布的最為清晰、完整的月球影像圖。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有：（）
①意識(shí)可以正確地反映客觀事物
②意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用
③世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物
④人們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展、向前推移
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
漫畫《——局長(zhǎng)，我算錯(cuò)了?！犯嬖V我們（）
A.想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持實(shí)事求是，做到不唯上
B.任何權(quán)威都不可能永遠(yuǎn)正確
C.任何真理都有自己的適用條件和范圍
D.認(rèn)識(shí)正確與否由領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算
A.在實(shí)踐中獲得感性認(rèn)識(shí)
B.用認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，有效的改造世界
C.透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律
D.把握事物的真相，不能被假象所蒙蔽
最新試題
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？