A.肯定人的價(jià)值
B.以人為研究對(duì)象
C.重視個(gè)人道德
D.強(qiáng)調(diào)知識(shí)重要性
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A.世俗教育推動(dòng)了文化普及
B.教會(huì)放棄神學(xué)而研究哲學(xué)
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)已悄然興起
D.自然科學(xué)與哲學(xué)有所發(fā)展
A.保持懷疑精神、批判眼光
B.反抗雅典民主政治和法律
C.發(fā)現(xiàn)自我，追求人身自由
D.以個(gè)人感受作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A.神的意志是衡量一切的尺度
B.重新建立人們的道德價(jià)值觀
C.主觀感受無助于人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)
D.理念的世界才是真實(shí)的
A.是否人人都遵守習(xí)俗和法律
B.是否民主和強(qiáng)盛
C.是否對(duì)人有利和符合人性
D.是否由“哲學(xué)王”來做統(tǒng)治者
A.重視對(duì)人自身的探討
B.尊重自然規(guī)律
C.強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰
D.渴望征服自然
最新試題
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？請(qǐng)概述西方人文主義的發(fā)展過程。
古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義，但對(duì)于哲學(xué)家來說，應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價(jià)值的問題，這就是心靈問題、道德問題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有（）
右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）
通過蘇格拉底案，你如何評(píng)價(jià)雅典的民主制度？
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識(shí)神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?！痹撚^點(diǎn)最可能出自（）
在下列的候選名單中，誰有資格入選陪審團(tuán)？
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)蘇格拉底之死的看法。
《西方政治思想史》中寫道：蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾，實(shí)際上卻是阿諛奉迎，反復(fù)無常。而伯里克利等政治家的錯(cuò)誤在于，他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂?！辈牧现饕从沉颂K格拉底（）
材料二中康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的目的是什么？