A.抨擊日下世風(fēng)
B.美德是萬物尺度
C.教育育人興邦
D.天賦是教育基礎(chǔ)
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A.普羅泰格拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.認(rèn)為內(nèi)心深處的道德知識是最高知識
B.鼓勵人們要進(jìn)行獨立的理性思考
C.以人的感覺而不是以神的意志為尺度
D.認(rèn)為“理念”存在于人類的感性世界里
A.該觀點傾向于相對主義和主觀主義
B.該觀點完全從個人角度和利益出發(fā)，追求功利
C.該觀點強(qiáng)調(diào)理性，否認(rèn)絕對權(quán)威
D.該觀點認(rèn)為人的理智本性和道德本性是同一的
A.肯定人性
B.崇尚道德
C.民本思想
D.強(qiáng)調(diào)理性
A.人成為了具有普遍性的理性思維的人
B.人是個體的感性的人
C.人的感知成了一切真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.人的地位與作用
最新試題
右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）
《西方政治思想史》中寫道：蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾，實際上卻是阿諛奉迎，反復(fù)無常。而伯里克利等政治家的錯誤在于，他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂。”材料主要反映了蘇格拉底（）
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同，將為個人行為提供永久性的指導(dǎo)。”對此材料解讀正確的是（）
針對雅典世風(fēng)日下的社會狀況，推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是（）
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識，談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？
依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，分析蘇格拉底“教義”的基本思想。