（）是中學(xué)歷史教師教學(xué)的邏輯起點(diǎn)和內(nèi)在要求。

21世紀(jì)初，國際形勢繼續(xù)走向緩和，但地區(qū)沖突、民族矛盾和宗教紛爭不斷，霸權(quán)主義、恐怖主義威脅世界安全。這表明（）。

對于哥倫布及其事業(yè)的評價(jià)，現(xiàn)在更多的人認(rèn)為，不能站在當(dāng)時印第安人的立場上，也不能僅從對西歐某些國家資本主義利弊得失的角度出發(fā)，應(yīng)將其置于“世界大探險(xiǎn)時代”和人類歷史長河中進(jìn)行宏觀考查。對以上材料分析正確的是（）。

據(jù)記載，《馬關(guān)條約》簽訂后的四五年間，國人新辦刊物不下四五十種，或以報(bào)道時政、發(fā)表政論為主，或以切磋學(xué)問、介紹新知，或與工商實(shí)業(yè)相關(guān)，或重在表彰女學(xué)、啟迪童蒙。材料體現(xiàn)了《馬關(guān)條約》的簽訂（）。

中國是人類的發(fā)祥地之一。五六千年前，黃河流域的原始農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，黃河中下游人口持續(xù)繁衍，逐漸成為中原經(jīng)濟(jì)文化的中心；商周開創(chuàng)了井田制；西周時期國家上層建筑已相當(dāng)完備，他們經(jīng)常的工作就是向村社農(nóng)民傳達(dá)政府命令并組織農(nóng)民從事生產(chǎn)活動；中國農(nóng)業(yè)最顯著的特點(diǎn)就是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度之上，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率為目的的。我國古代實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面開始由粗放向精耕細(xì)作這一特點(diǎn)轉(zhuǎn)變始于（）。

1934年9月，《紅色中華》發(fā)表社論《一切為了保衛(wèi)蘇維?！?，指出：“為了保衛(wèi)蘇區(qū)……我們有時在敵人優(yōu)勢兵力的壓迫之下，不能不暫時的放棄某些蘇區(qū)與城市，縮短戰(zhàn)線，集結(jié)力量。”該社論有利于進(jìn)行（）。

“一切以程文（文章）定去留，為草野寒酸之士開辟了登仕之途?！边@說明科舉制（）。

朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫到：“由于辮發(fā)一旦剪去，則短期內(nèi)難以再蓄，不像服飾可以輕易變換，因此民眾對于剪辮的態(tài)度普遍遲疑，剪刀一動，啼哭并作?！泵癖姷膽B(tài)度主要體現(xiàn)了（）。

古代人類創(chuàng)造了先進(jìn)的文明成就，下列對古代世界各國的文明成就敘述錯誤的是（）。

在攻打冬宮的炮聲中，全俄工人士兵代表蘇維埃代表大會召開。為解決農(nóng)民土地問題，大會通過（）。