鄭板橋認(rèn)為寫文章要做到“刪繁就簡”“標(biāo)新立異”，李大釗認(rèn)為寫文章要做到“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，能反映他“鐵肩擔(dān)道義”的是（）。

1912年9月，袁世凱頒布《整飭倫常令》，下令“尊崇倫?！?，提倡“禮教”。1914年9月25日，袁世凱正式頒發(fā)了《祭孔令》，公開恢復(fù)了清朝的祭孔規(guī)定。這引發(fā)了（）。

朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫到：“由于辮發(fā)一旦剪去，則短期內(nèi)難以再蓄，不像服飾可以輕易變換，因此民眾對于剪辮的態(tài)度普遍遲疑，剪刀一動，啼哭并作?！泵癖姷膽B(tài)度主要體現(xiàn)了（）。

1919年6月3日以后，五四運動發(fā)展到一個新的階段，對于“新”的理解不正確的是（）。

對于哥倫布及其事業(yè)的評價，現(xiàn)在更多的人認(rèn)為，不能站在當(dāng)時印第安人的立場上，也不能僅從對西歐某些國家資本主義利弊得失的角度出發(fā)，應(yīng)將其置于“世界大探險時代”和人類歷史長河中進(jìn)行宏觀考查。對以上材料分析正確的是（）。

1934年9月，《紅色中華》發(fā)表社論《一切為了保衛(wèi)蘇維埃》，指出：“為了保衛(wèi)蘇區(qū)……我們有時在敵人優(yōu)勢兵力的壓迫之下，不能不暫時的放棄某些蘇區(qū)與城市，縮短戰(zhàn)線，集結(jié)力量。”該社論有利于進(jìn)行（）。

它對民主與科學(xué)的張揚(yáng)，對封建禮教的批判，通過新的表達(dá)方式普及到社會和民間，使國人又接受了一次思想的洗禮，啟蒙了他們的民主精神。它是（）。

在攻打冬宮的炮聲中，全俄工人士兵代表蘇維埃代表大會召開。為解決農(nóng)民土地問題，大會通過（）。

古代人類創(chuàng)造了先進(jìn)的文明成就，下列對古代世界各國的文明成就敘述錯誤的是（）。

歷史課程的教學(xué)反思是歷史教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，教學(xué)反思有助于提升歷史教師專業(yè)水平；有助于提升課堂效率等，下列選項中屬于高中歷史教學(xué)反思的基本形式是（）。