A.辯五苦六辛,致水火之齊
B.以通閉解結(jié),反之于平
C.猶慈石取鐵,以物相使
D.《宓戲雜子道》二十篇
E.醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)落、骨髓、陰陽(yáng)、表里
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A.以熱益熱,以寒增寒
B.以愈為劇,以生為死
C.先王之樂,所以節(jié)百事也
D.蓋論病以及國(guó)
E.以書頗散亡,’使謁者陳農(nóng)求遺書于天下
A.陳農(nóng)
B.劉向
C.任宏
D.尹咸
E.劉歆
A.“聊以蕩意平心,同死生之域”之“同”
B.“致水火之齊,以通閉解結(jié),反之于平”之“反”
C.“每一書已,向輒條其篇目,撮其指意,錄而奏之”之“條”
D.“方技者,皆生生之具,王官之一守也”中第一個(gè)“生”
E.“今其技術(shù)畸昧,故論其書,以序方技為四種”之“序”
A.“辯五苦六辛,致水火之齊”中的“辯”
B.“并平脈辨證,為《傷寒雜病論》”中的“平”
C.“夫欲視死別生,實(shí)為難矣”中的“視”
D.“夫欲視死別生”中的“別”
E.“區(qū)分事類,別目以冠篇首”中的“別”
A.“言之未竟,知必有闞余之謬而隨議其后者”中的“其”
B.“后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉”中的“之”
C.“而相成之德,謂孰非后進(jìn)之吾師云”中的“相”
D.“斯言之玷,竊為吾子羞之”中的“吾子”
E.“戊寅航海歸,過予譚藝”中的“予”
最新試題
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。
公曰:“何如?”曰:“不食新矣”。
知我罪我,一人當(dāng)世,豈不善哉?
同死生之域,而無怵惕于胷中。
翻譯:沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語其節(jié)度,舍去,輒愈。
今其技術(shù)晻昧,故論其書,以序方技為四種。
血脈治也,而何怪?
方技者,皆生生之具,王官之一守也。
文字昭晰,義理環(huán)周,一以參詳,群疑冰釋。
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是()