A.以熱益熱,以寒增寒
B.以愈為劇,以生為死
C.先王之樂(lè),所以節(jié)百事也
D.蓋論病以及國(guó)
E.以書頗散亡,’使謁者陳農(nóng)求遺書于天下
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A.陳農(nóng)
B.劉向
C.任宏
D.尹咸
E.劉歆
A.“聊以蕩意平心,同死生之域”之“同”
B.“致水火之齊,以通閉解結(jié),反之于平”之“反”
C.“每一書已,向輒條其篇目,撮其指意,錄而奏之”之“條”
D.“方技者,皆生生之具,王官之一守也”中第一個(gè)“生”
E.“今其技術(shù)畸昧,故論其書,以序方技為四種”之“序”
A.“辯五苦六辛,致水火之齊”中的“辯”
B.“并平脈辨證,為《傷寒雜病論》”中的“平”
C.“夫欲視死別生,實(shí)為難矣”中的“視”
D.“夫欲視死別生”中的“別”
E.“區(qū)分事類,別目以冠篇首”中的“別”
A.“言之未竟,知必有闞余之謬而隨議其后者”中的“其”
B.“后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉”中的“之”
C.“而相成之德,謂孰非后進(jìn)之吾師云”中的“相”
D.“斯言之玷,竊為吾子羞之”中的“吾子”
E.“戊寅航海歸,過(guò)予譚藝”中的“予”
A.皆
B.但
C.惟
D.直
E.特
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許慎“六書”的定義各是什么?
醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽(yáng)、表里,以起百病之本。
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是()
昔仲尼沒(méi)而微言絕,七十子喪而大義乖。
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無(wú)道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見(jiàn)枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。
從《漢書·藝文志序》一文可知,西漢奉詔整理古代書籍的總負(fù)責(zé)人先后是:()
即如佗言,立吐虵一枚。
翻譯:沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過(guò)數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語(yǔ)其節(jié)度,舍去,輒愈。
知我罪我,一人當(dāng)世,豈不善哉?
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。