A.趙孟曰：“誰(shuí)當(dāng)良臣？”對(duì)曰：“主是謂也”。
B.茍見枝葉之辭，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面。
C.貪常習(xí)故之流，尤且各是師說(shuō)，惡聞至論。
D.是疾世號(hào)稱難治者，不守禁忌耳。
E.時(shí)方盛行陳師文、裴宗元所定大觀二百九十七方，翁窮晝夜是習(xí)。
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A.救治
B.舉起
C.抬起
D.推崇
A.引輓腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)，以求難老。
B.行數(shù)里，昕卒頭眩墮車。
C.被發(fā)及地，搏膺而踴。
D.昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。
A.皮之不存，毛將安附焉？
B.茍見枝葉之辭，去本而末是務(wù)。
C.普依準(zhǔn)佗治，多所全濟(jì)。
D.于是諸醫(yī)之笑且排者，始皆心服口譽(yù)。
A.主謂倒裝
B.賓語(yǔ)前置
C.凝固結(jié)構(gòu)
D.定語(yǔ)后置
A.趙孟曰：“良醫(yī)也。”厚其禮而歸之。
B.子聰明異常人，其肯游藝于醫(yī)乎？
C.又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種。
D.有菑禍興而無(wú)改焉，必受其咎。
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下列句式屬于定語(yǔ)后置的是（）
因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結(jié)筋。
許慎“六書”的定義各是什么？
昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。
同死生之域，而無(wú)怵惕于胷中。
文字昭晰，義理環(huán)周，一以參詳，群疑冰釋。
辟如滴水之器，必上竅通而后下竅之水出焉。
神僊者，所以保性命之真，而游求于其外者也。
血脈治也，而何怪？
翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無(wú)道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。