A、客觀存在的
B、人的意識(shí)創(chuàng)造的
C、由神或客觀精神創(chuàng)造出來(lái)的
D、由物質(zhì)和精神兩個(gè)本原構(gòu)成的
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A.觀察世界形勢(shì)的根本方法
B.人們對(duì)整個(gè)世界的總的根本觀點(diǎn)
C.對(duì)人生目的和意義的根本看法
D.對(duì)社會(huì)某些領(lǐng)域具體問題的看法
A、為人民服務(wù)
B、集體主義思想
C、共產(chǎn)主義精神
D、無(wú)私奉獻(xiàn)
A、對(duì)立統(tǒng)一
B、革命性和批判性
C、實(shí)事求是
D、理論聯(lián)系實(shí)際
A.等同的
B.一致的
C.可相干的
D.整體和部分關(guān)系
A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題
B、可知論和不可知論的關(guān)系問題
C、理論和實(shí)踐的關(guān)系問題
D、思維和存在的關(guān)系問題
最新試題
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。