A、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題
B、可知論和不可知論的關(guān)系問題
C、理論和實(shí)踐的關(guān)系問題
D、思維和存在的關(guān)系問題
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A、歷史性
B、真理性
C、科學(xué)性
D、實(shí)踐性
A.勞動人民的世界觀
B.無產(chǎn)階級的世界觀
C.為全社會服務(wù)的世界觀
D.新興階級的世界以觀
A.手工工具
B.現(xiàn)代的機(jī)器系統(tǒng)
C.現(xiàn)代的動力能源系統(tǒng)
D.望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡
E.電子計(jì)算機(jī)
A.體現(xiàn)了價(jià)值的客觀性
B.體現(xiàn)了價(jià)值的主體性
C.體現(xiàn)了價(jià)值的多元性
D.體現(xiàn)了價(jià)值的歷史性
A.神學(xué)歷史觀
B.唯心主義歷史觀
C.自然主義歷史觀
D.唯物史觀
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng),使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。