A.內(nèi)在地包含了對包括歷史人物在內(nèi)的個(gè)人作用的肯定
B.不包含對個(gè)人作用的肯定
C.是對個(gè)人作用的否定
D.是與肯定歷史人物的作用并列的
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A.完全適合
B.基本適合
C.基本不適合
D.完全不適合
A.人民群眾可隨意按照自己的意志創(chuàng)造歷史
B.人民群眾可以制定社會規(guī)律創(chuàng)造歷史
C.人民群眾可以改造社會規(guī)律創(chuàng)造歷史
D.人民群眾自覺地按照社會規(guī)律創(chuàng)造歷史
A.第一性和第二性的關(guān)系
B.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系
C.認(rèn)識的"源"和"流"的關(guān)系
D.理論和實(shí)踐的關(guān)系
A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾
B.人民內(nèi)部矛盾
C.僵化的經(jīng)濟(jì)體制同先進(jìn)的政治制度的矛盾
D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾
A.統(tǒng)一于實(shí)踐還是認(rèn)識
B.統(tǒng)一于運(yùn)動還是靜止
C.統(tǒng)一于存在還是非存在
D.統(tǒng)一于物質(zhì)還是精神
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
壟斷時(shí)期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。