單項(xiàng)選擇題社會(huì)主義上層建筑同自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)()。

A.完全適合
B.基本適合
C.基本不適合
D.完全不適合


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1.單項(xiàng)選擇題社會(huì)主義社會(huì)開始了人民群眾自覺創(chuàng)造歷史的新時(shí)代,這是指()。

A.人民群眾可隨意按照自己的意志創(chuàng)造歷史
B.人民群眾可以制定社會(huì)規(guī)律創(chuàng)造歷史
C.人民群眾可以改造社會(huì)規(guī)律創(chuàng)造歷史
D.人民群眾自覺地按照社會(huì)規(guī)律創(chuàng)造歷史

2.單項(xiàng)選擇題直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是()。

A.第一性和第二性的關(guān)系
B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
C.認(rèn)識(shí)的"源"和"流"的關(guān)系
D.理論和實(shí)踐的關(guān)系

3.單項(xiàng)選擇題我國現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾是()。

A.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾
B.人民內(nèi)部矛盾
C.僵化的經(jīng)濟(jì)體制同先進(jìn)的政治制度的矛盾
D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾

4.單項(xiàng)選擇題在世界統(tǒng)一性問題上,唯物論和唯心論的根本分歧是()。

A.統(tǒng)一于實(shí)踐還是認(rèn)識(shí)
B.統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是靜止
C.統(tǒng)一于存在還是非存在
D.統(tǒng)一于物質(zhì)還是精神

5.單項(xiàng)選擇題在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系中()。

A.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)于上層建筑
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生于上層建筑

最新試題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。

題型:判斷題

在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

題型:判斷題

道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。

題型:判斷題

人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。

題型:判斷題

進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。

題型:判斷題

社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。

題型:判斷題

只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。

題型:判斷題

當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()

題型:多項(xiàng)選擇題

哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。

題型:判斷題