A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾
B.人民內(nèi)部矛盾
C.僵化的經(jīng)濟體制同先進的政治制度的矛盾
D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾
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A.統(tǒng)一于實踐還是認識
B.統(tǒng)一于運動還是靜止
C.統(tǒng)一于存在還是非存在
D.統(tǒng)一于物質(zhì)還是精神
A.上層建筑決定經(jīng)濟基礎
B.經(jīng)濟基礎服務于上層建筑
C.經(jīng)濟基礎決定上層建筑
D.經(jīng)濟基礎產(chǎn)生于上層建筑
A.內(nèi)容和形式的關系
B.相互規(guī)定、相互作用的關系
C.主要方面和次要方面的關系
D.原因和結果的關系
A.以個人的意志為轉移的
B.以人類的意志為轉移的
C.以階級的意志為轉移的
D.不以任何人、人類或階級的意志為轉移的
A.人們的主觀努力
B.進行思想斗爭；
C.由感性認識上升到理性認識
D.社會實踐
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。